Beyoncé เป็นคันทรีตลอดมา

(SeaPRwire) –   เพลงคันทรีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในหมวดเพลงที่คนคิดว่าเป็นเพลงของคนผิวขาว คืองานเพลงคันทรีที่ให้กำเนิดดนตรีชนบทของคนผิวขาวช่วงปลายศตวรรษที่ 20 นักดนตรีผิวดำที่สร้างดนตรีชนิดนี้ขึ้นมาพร้อมกับคนขาวรายได้น้อยถูกจัดอยู่ในหมวดหมู่ “ดนตรีชนชาติ” และกลายเป็นความจริงนับแต่นั้น

นับตั้งแต่นั้น อุตสาหกรรมเพลงคันทรีก็ได้ทำทุกวิถีทางเพื่อรักษาความเป็นจริงนี้ไว้: จัดการแลกเปลี่ยนระหว่างโปรแกรมเมอร์และดีเจที่สถานีวิทยุภาคพื้นดินบังคับให้กฎหมายการแบ่งแยกทางเชื้อชาติและเพศที่กำหนดเองของอุตสาหกรรมนี้มีผลบังคับใช้ ศิลปินผิวดำในวงการเพลงคันทรี โดยเฉพาะศิลปินหญิงผิวดำอย่าง Linda Martell นักร้องเดี่ยวหญิงผิวดำคนแรกที่ประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์จากเพลงคันทรี ไม่ได้รับค่าตอบแทนหรือการยอมรับอย่างเหมาะสมในช่วงอาชีพของเธอ หลักคำสอนร่วมที่ว่าเพลงคันทรีต้องการให้ศิลปินผู้ปฏิวัติวงการอย่าง Martell และ Charley Pride ศิลปินเพลงคันทรีชายผิวดำคนแรกที่ประสบความสำเร็จได้กลายเป็นผู้ถูกละเมิด ถูกปฏิบัติไม่ดี ถูกกระทำทารุณ แล้วทำไม Beyoncé Giselle Knowles-Carter หนึ่งในผู้หญิงทรงพลังที่สุดในโลกจึงเลือกที่จะอดทนต่อสิ่งเหล่านี้

เหตุใด Knowles-Carter จึงตัดสินใจหวนคืนสู่วงการเพลงคันทรีหลังจากได้รับรางวัล Country Music Awards ในปี 2016 เพราะ Knowles-Carter เติบโตในครอบครัวที่สั่งสอนให้เด็กรู้จักพูดความจริงและรู้สึกละอายต่อความชั่วร้าย

ความจริงคือเพลงคันทรีไม่เคยเป็นเพลงสำหรับคนผิวขาวเท่านั้น เพลงคันทรีเป็นของคนผิวดำ เพลงคันทรีเป็นของชาวเม็กซิกัน เพลงคันทรีเป็นของชนพื้นเมือง เธอไม่ต้องการอ่านหนังสือ Black Country Music: Listening For Revolutions ของ Francesca Royster, Hidden in the Mix: The African American Presence in Country Music หรือ My Country, Too: The Other Black Music ของ Pamela E. Foster เพื่อให้เข้าใจเรื่องนี้ Knowles-Carter เพียงแค่ต้องเดินออกจากบ้านของเธอในเมือง Houston รัฐ Texas และเฝ้าดูการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมระหว่างชุมชนผิวดำ ชุมชน Tejano และชุมชนพื้นเมืองในบ้านเกิดของเธอ เธอไม่ต้องการการยอมรับจากคนผิวขาวเพื่อจำแนกเพลงคันทรีของเธอ เธอเป็นเพลงคันทรีมาตลอดชีวิต

อิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของเด็กผู้หญิงคือแม่ของเธอ Tina Knowles แม่ของ Knowles-Carter เกิดที่เมือง Galveston ซึ่งเป็นสถานที่กำเนิดของ Juneteenth เธอเกิดในครอบครัวคนผิวดำรุ่นแรกที่ได้รับการปลดแอกโดยคำสั่งของนายพล Gordon Granger เมื่อวันที่ 19 มิถุนายน 1865 นี่เป็นประสบการณ์ที่ไม่สามารถสร้างขึ้นได้จากค่ายแต่งเพลงในเมือง Nashville หรือสามารถเลียนแบบโดยศิลปินเพลงคันทรีผิวขาวที่เกิดเหนือเส้น Mason-Dixon หรือที่อื่นนอกประเทศสหรัฐอเมริกา

เมื่อ Knowles-Carter สวมชุดแต่งกายแบบตะวันตก นั่นไม่ใช่สัญญาณนบนอบต่อผู้รักษาประตูในเมือง Nashville เพื่อให้เธอเข้าไป ไม่ใช่ธงขาวเพื่อแสดงว่าเธอยอมจำนน ไม่ใช่การยอมรับว่าเพื่อที่จะได้รับการยอมรับในอุตสาหกรรมเพลงคันทรี เธอต้องจำนนต่อเจตนารมณ์ของพวกเขา แต่นั่นคือแตรของเธอ แตรที่ต้องถูกเป่าเพื่อให้กำแพงของ Music Row ในเมือง Nashville พังทลายลง เพื่อให้ทายาทที่ชอบธรรมของเพลงคันทรีได้เข้ามา

ยังมีสิ่งที่ควรรู้เกี่ยวกับ Knowles-Carter อยู่อีกเล็กน้อย ยกเว้นก็แต่ “Texas Hold Em” และ “16 Carriages” แต่ในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมานับตั้งแต่มีการเปิดตัว องค์กรเพลงคันทรีที่นำและก่อตั้งโดยคนผิวดำ เช่น The Black Opry ได้รับ , นักตีแบนโจ ซึ่งเป็นผู้สนับสนุนและนักการศึกษาสาธารณะเกี่ยวกับรากเหง้าของแบนโจในแอฟริกามาอย่างยาวนาน ได้ร่วมเล่นในเพลง “Texas Hold ‘Em” และ Robert Randolph นักเล่นกีตาร์สตีลผู้เชี่ยวชาญในฝีมือของเขา ได้รับการยกย่องในเพลง “16 Carriages” ได้สัมผัสกับพลังของ Beyoncé Adia Victoria, Amri Unplugged, Brittney Spencer, Mickey Guyton, Reyna Roberts, Rissi Palmer, Sacha, Tanner Adell และพรสวรรค์ของคนผิวดำอื่นๆ ในวงการเพลงคันทรี กำลังถูกแชร์ผ่านแพลตฟอร์มดิจิทัลและโซเชียลมีเดีย

Knowles-Carter ใช้ชื่อเสียงของเธอเพื่อยกย่องผู้ที่ไม่เคยออกจากวงการเพลงคันทรี ผู้ที่ท้าทายผู้ดูแลในอุตสาหกรรมเพลงคันทรี และผู้ที่เป็นทายาทโดยชอบธรรมของตำนาน Bailey และ Martell โดยที่ไม่ต้องพูดแม้แต่คำเดียว ความล้มเหลวของ “ความจริง” ของเพลงคันทรีก็คือผู้ที่สร้างแนวเพลงนี้ไม่เคยจากไปเลย แม้ว่าพวกเขาอาจจะไม่ได้รับการยอมรับจากผู้ที่มีตำแหน่งอำนาจในอุตสาหกรรมเพลงคันทรีก็ตาม แต่บุคคลเหล่านั้นไม่ได้เป็นผู้ที่มีความชอบมาเป็นอันดับแรก พวกเขาทำเพลงสำหรับผู้คนที่เติบโตมากับการฟังเพลงคันทรีทางวิทยุกับปู่ย่าตายาย พวกเขาทำเพลงเพื่อผู้คนที่เติบโตใน Delta แต่ย้ายถิ่นฐานออกไปนอก The South เพื่อหาความทรงจำถึงบ้าน พวกเขาทำเพลงเพื่อแฟนเพลงคันทรีที่รู้สึกไม่เป็นที่ต้อนรับในงานเทศกาลและห้องเต้นรำเพลงคันทรี และสำหรับผู้คนที่ถูกเรียกว่า MAGA เพราะฟังเพลงคันทรี

หนึ่งในคำโกหกที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของชาติที่เคยเล่ามาก็คือคนผิวดำไม่ใช่เพลงคันทรี คนผิวดำไม่ได้อาศัยอยู่ใน “เมืองเล็กๆ” แม้ว่า Jason Aldean จะเคยพูดก็ตาม คนผิวดำอาศัยอยู่ในชนบทมาโดยตลอด นั่นคือที่ที่เราสวดมนต์ นั่นคือที่ที่เราขับร้อง นั่นคือที่ที่เราบูชา

การเป็นคนผิวดำและเป็นเพลงคันทรีก็คือการล้มล้างเรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์ที่เล่าให้คุณฟัง ไร่ไม่ใช่แก่นหลักของวัฒนธรรมเพลงคันทรี ไม่ใช่สัญลักษณ์ของชาวใต้ การปรากฏตัวของ Knowles-Carter ในเพลงคันทรีเป็นสัญญาณของการเกิดขึ้นของยุคใหม่ ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการหากคุณต้องการ เรียกได้ว่าได้เวลาแล้วที่ระบอบการปกครองที่กดขี่ในวงการเพลงคันทรีจะต้องถูกกำจัดออกไป และผู้ที่สืบทอดมรดกแห่งหัวใจและจิตวิญญาณของเพลงคันทรีจะได้นั่งร่วมโต๊ะ

ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่า Knowles-Carter จะพูดถึงประวัติศาสตร์การเหยียดเชื้อชาติในเพลงคันทรีหรือเปิดโปงคำโกหกโดยธรรมชาติของเพลงนี้ แต่เหมือนกับอัครเทวดา Gabriel ที่เป่าแตรเรียกวันพิพากษา เธอมีความสามารถในการเรียกตัวผู้ที่รักษาเพลงคันทรีไว้จากทายาทที่ชอบธรรมของตน และบางทีนั่นอาจเป็นทั้งหมดที่เธอต้องทำในบทที่ 2